|
Форро (порт. Forró) Форро - (произносится как "Форро", где р - нечто среднее между "х" и "р").  Очень популярный танец на Северо-востоке Бразилии. Сейчас его популярность распространяется по всему миру поклонниками бразильской культуры. Форро танцуется парой - мужчиной и женщиной, очень близко друг к другу. Чаще всего, говоря о Форро имеют в виду сразу несколько ритмов, таких как Coco (Коку), Xaxado (Шашаду), Baiao (Байау), Embolado (Эмболаду), Xote (Шочи). Эти ритмы объединены одним словом Форро, которое подразумевает жанр музыки и стиль танца. Сам термин Форро возник недавно. Во время Второй Мировой Войны, правительство Соединенных Штатов Америки содержало военные базы на Северо-Востоке Бразилии. Согласно одной из легенд, время от времени, офицеры, посещающие клубы на территории этих баз, устраивали балы, которые были открыты для публики с объявлением "For All" ("Для Всех"). Здесь, игравшаяся в то время музыка Гленна Миллера и Томми Дорси, заменялась местными мелодиями. Эти мелодии играли маленькие группы музыкантов на: - металлическом треугольнике (triângulo); - аккордеоне (sanfona); -ручном барабане под названием забумба (zabumba);  Музыка которую они исполняли была быстрым синкопированным в 2/4 танцевальными ритмом, который назывался Байау. Пары танцевали под песни с простыми мелодиями и текстами, которые говорили о тяжкой жизни фермеров, которые были вынуждены покидать свои родные края в поисках работы во времена засухи, так типичной для этого региона страны, о любви обретенной и потерянной, а также о чувствах и жизни простых людей. Местные, жившие неподалеку от этих баз, не говорили по-английски, поэтому они адаптировали слово "For All", видневшееся на клубных вывесках, к своей речи и к акценту. Со временем, "For All", превратилось в "Forro" и это имя стало синонимом не только для мероприятий, но и духом, музыкой и всем, что ассоциировалось с музыкой этого региона Бразилии. По другой теории, Форро произошло от слова forrobodo (форрободу), что подразумевает большой праздник. Эта теория, как наиболее вероятная, продвигалась бразильским историком-фольклористом Камара Каскудо (Camara Cascudo), который изучал Северо-Восток Бразилии в течение всей своей жизни. Первым символом Форро в Бразилии был Luis Gonzaga (Луис Гонзага - 1912-1989), уроженец штата Пернамбуко. Именно его усилиями, эта музыка вышла за пределы засушливых равнин сельской местности, распространившись по всей стране. Что в дальнейшем, выразилось в том, что он стал музыкальным, и даже в чем-то, духовным крестным отцом для многих хорошо известных бразильских музыкантов, которые, позже, достигли огромных успехов внутри и вне страны, среди них Gilberto Gil (Жильберто Жил), Gal Costa (Гал Коста) и многие-многие другие.
В течение многих лет, несмотря на уважение всех к личности Луиса Гонзага, Форро было уделом низших слоев населения - либо жителей теплого Северо-Востока, либо тех кто мигрировал в большие города, такие как Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, в поисках работы и возможностей. И только после массового помешательства на ламбаде в конце восьмидесятых, forrozeiro (форрозейро - исполнитель, музыкант играющий Форро) поняли что им нужно, своего рода, эволюционировать. Вдохновишись музыкантами из Сан Паулу, они постепенно изменили звучание. В то время как аккордеон оставался, треугольник и забумба были заменены, а чаще, дополнены современными клавшными, электро-гитарами и барабанами. Элегия фермерской жизни оставалась в текстах, но вдобавок, в песнях появился намек на сексуальность, а также юмор. Эта формула сработала, и неожиданно Форро стало необыкновенно популярно в Бразилии. |
|||||
